ENSALADA FREAK | Chennai Express: acción, baile y romance en la India

Sección coordinada por David A. Becerra*

Me había resistido a ver películas de la otra gran industria cinematográfica mundial, el llamado “Bollywood” (cine hindú), porque sentía que todo el tiempo estarían cantando y bailando con ropas coloridas y haciendo oraciones a un elefante; pero decidido a romper mis estereotipos, me di la oportunidad de ver el filme Chennai Express, que tuvo ropa colorida, canciones, bailes pero no elefantes.

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La película está dirigida por Rohit Shetty (Bombay, India, 1973) y pues es una cómica road movie del 2013 que rompió récord de audiencias en la India y fue la película de Bollywood más vista del mundo en ese año. La historia trata sobre Rahul Mithaiwala (interpretado por el famoso actor Shah Rukh Khan) un adulto de 40 años que tiene que llevar las cenizas de su abuelo a un lejano río para arrojarlas y cumplir la última voluntad de este; Rahul sin embargo, es una persona un tanto desobligada y carente de sentido de la responsabilidad, por lo que tiene otros planes más divertidos, que serán perturbados cuando conoce en un tren a una joven y hermosa chica llamada Meenalochni "Meenamma" Azhagusundaram (la actriz Deepika Padukone) que lo llevará (de manera forzada) a vivir una serie de problemas y periplos, entre divertidos y peligrosos, donde poco a poco se llegarán a conocer y establecer una relación de confianza y amor.

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Chennai Express, como ya dije, tiene las típicas escenas de baile y canto del cine de Bollywood, pero también es entretenida y cómica, con escenas de acción y peleas al estilo Hollywood.  Aunque supongo no es la mejor muestra de cultura de la India que podemos encontrar, la cinta nos da pequeños detalles sobre los modos de vida y costumbres de este gigantesco país de 3 millones de kilómetros cuadrados de superficie y más de 1,200 millones de habitantes (el segundo más poblado después de China), además de contar con más de 1000 lenguas que se hablan a lo largo del país.

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Den una mirada a Chennai Express y conozcan un poco más de este colorido país, quién sabe, tal vez les gusten los bailes. 

Aquí el tráiler: 

David A. Becerra.

PlasmArte Ideas, junio, 2018.

FB: PlasmArte Ideas

Twitter: @plasmarteideas

Instagram: @plasmarteideas

  

Ensalada Freak es coordinada por David A. Becerra.

[*Cocinero de primera, perdón de primer año, 

experto en revolver cosas sin un orden específico, 

se me encargó la elaboración de ensaladas y otros platillos. 

Tengo la intención de escribir varios libros,

 de cursar varios diplomados, algunas maestrías y un par de doctorados, 

 hablo más o menos español, y lo escribo al 50%;  

soy el fundador y único miembro de mi propio fanclub de Star Wars.]

Contacto: davidalfonsobecerra@gmail.com

COCTEL DE LETRAS | Andrología: El tercer sexo (Parte 2)

[Sección a cargo de Inés M. Michel*]

[Colaboración de Judith Rosas]

ANDROLOGÍA

Ανδρολογία

Tal como lo vimos en la edición pasada de Andrología, abordaremos las comunidades donde el tercer sexo es parte de las culturas que los integra, con los pros y contras que eso conlleva.

MUXES

Muxes (homosexual en zapoteco). Es un rol social absolutamente integrado a su comunidad, como tal muxe “nace” con la idea de que el hermano mayor asumiera el rol y las tareas de una mujer, con el fin de que en la vejez de sus padres fueran ellos quienes los cuidaran. Así, una vez que mueren los padres, ellos se convierten en el elemento de cohesión familiar. Además de estas tareas, son ellas las encargadas de la iniciación sexual de los varones, lo que no pasa con las mujeres, ya que estas se deben mantener vírgenes hasta el matrimonio.

Las funciones asumidas no son solo en el ámbito privado, para sus familias, sino que asumen un papel importantísimo socialmente, al ser ellas las encargadas de la organización de festivales y la confección de vestidos para las mujeres de cualquier festividad que se realiza de manera colectiva (bodas, quince años, aniversarios), también dirigen los bailes y hacen la comida tradicional.

Imagen tomada del sitio web:

Nofm Radio - VER AQUÌ

Tienen su propia festividad que siempre es bien recibida por la comunidad, llamada la VELA, fiesta en la que se ilumina con la luces de velas durante la noche (vela de las auténticas intrépidas buscadoras del peligro), y en la cual hay show travesti.

Como todo, no existen ideales, la aceptación no trae todos los beneficios sociales a los cuales se tiene derecho, ya que existen formas de marginación y violencia que se traducen en la exclusión del poder masculino; ya que asumen el rol femenino, no serán tomadas en cuenta cuando se presente una situación fuera de los límites de sus tareas. También el VIH-SIDA, es una de las amenazas constantes dentro de su comunidad, por el poco control de la enfermedad.

HIJRAS

Es bien sabido que en las culturas en oriente, en particular en la India; se marcha a un ritmo extraño para nosotros en occidente, sin embargo no podemos quedarnos indiferentes de lo distinto que puede ser su cosmovisión.

Hijras, son  los únicos individuos socialmente reconocidos como el tercer sexo en la India, mucho antes que cualquier otro sitio en el mundo. Son así, tomados como semidioses que traen la buena fortuna con su sola presencia en alumbramientos, bodas e inauguraciones. También se recurre a ellas para librarse del mal de ojo y para pedir su consejo en una decisión importante; son vistos como los que pueden favorecer, impedir, bendecir, maldecir. A cambio de sus bendiciones, las personas que recurren a ellas, deben de dejar una generosa ofrenda que puede ser arroz, azur, dinero y saris (vestido tradicional usado por millones de mujeres del subcontinente indio). Si la ofrenda no es suficientemente generosa, se teme que su maldición sea severa.

Sus poderes mágicos, despiertan temor o bien admiración en una cultura tan profundamente supersticiosa. Pero, la otra cara de la moneda, en realidad es mucho más cruda, si bien, son consideradas parte de la sociedad con un papel que les permite subsistir, no se les permite trabajar como al resto. No son consideradas como ciudadanas en la práctica de sus derechos, al no ser tratadas como personas, son relegadas a ser parias que lo único que pueden hacer para sobrevivir además de mendigar, es ejercer la prostitución.

Estigma que les persigue, a pesar de que mucha de ellas viven fuera de este oficio bajo la protección de nayak (la hijra más anciana), que les protege y representa viviendo en comunidad. En estas casas, aprenden y practican canto, danza y diversos rituales mágicos, teniendo así el reconocimiento de las personas de los barrios donde se localizan.

Imagen tomada del sitio web:
La sociedad geográfica - VER AQUÍ

 

La condición humana es compleja, nunca ha sido de otra manera, pareciera que la existencia está diseñada para experimentar lo sublime y al mismo tiempo lo más desgarrador. Recordándonos nuestra finitud, terrenal estado vulnerable frente a este mundo que nos come. Cada cual puede hablar por sí mismo, sin embargo existen bemoles de la existencia que no nos pueden hacer sentir ajenos.

El valor de ser uno mismo, es lo que vale más que cualquier otra cosa en la existencia de cualquiera, lo más preciado en el planeta. Debería ser lo único importante, fluir con nuestra propia naturaleza, todos nacemos con un ritmo propio, una sinfonía única que nos acompaña a cualquier lugar en donde nos materialicemos. Si no existen segundas oportunidades, TODOS debemos apostar a lo irrepetible, apostar por nosotros mismos sin importar lo cuesta arriba que eso implique.

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Judith Rosas

PlasmArte Ideas, octubre, 2015

FB: PlasmArte Ideas
Twitter: @plasmarteideas

*COCTEL DE LETRAS está a cargo de Inés M. Michel 

[Egresada del Instituto de Ciencias, generación 100, (100cias100pre). 

Las letras le han salvado de los hombres grises en innumerables ocasiones. 

Fiel lectora de Ende y de un sinfín de historias fantásticas y de terror. 

Casiopea es su guía y confidente.]

Contacto: inesm.michel@gmail.com