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miércoles, 8 de febrero de 2017

ENSALADA FREAK | También en medio oriente asustan

[Sección coordinada por David A. Becerra*]















Under the Shadow es una película curiosa, para empezar es una producción que me encontré en mis andanzas por la calle, en la portada está rotulada como terror islámico. Primero pensé que se trataba de algún video propagandístico en contra de algún país de medio oriente, pero al mirar un poco más descubrí que se trataba de una película de terror, lo que por supuesto no podía dejar pasar.

Bajo la sombra, como la titularon al español es una coproducción entre  Irán, Jordania, Reino Unido y Qatar del 2016, hablada en persa y con la dirección del iraní Babak Anvari, -su opera prima-.  

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Póster


La historia está ambientada en la ciudad de Teherán y tiene como telón de fondo la guerra Iran-Irak (1980-1988); nos habla sobre una familia iraní que padece los estragos de la guerra, la madre (Shideh), el esposo (Iraj) y una pequeña hija (Dorsa) viven bajo el constante ataque de misiles provenientes de Irak, en una ciudad que poco a poco es abandonada por los ataques y es en este momento cuando el esposo es convocado para servir en el ejército en uno de los frentes de guerra como médico. Al quedar solas, una serie de extraños sucesos comienzan a perturbar el orden (claro, el terror es universal) y cada vez con más frecuencia y violencia. Por si fuera poco, la película retrata un poco las condiciones sociales en esta Teherán islamista, que se vuelve muy intolerante con cualquier forma de expresión occidental y Shideh no solo lucha por librar a su hija de una fuerza siniestra que las acosa, también lidia con la represión en contra de las mujeres en un estado vigilante, religioso y dogmático.

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Interesante resulta dejar a un lado las referencias cristianas para poder ver un poco de la mirada a las formas religiosas islámicas, donde los demonios o espíritus malignos (djinn, en el Corán) son los perturbadores de los sueños y creadores de las pesadillas de los protagonistas. Para Under the shadow, las críticas han sido, en general, buenas y ya se puede encontrar en plataformas digitales. 


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David A. Becerra
PlasmArte Ideas, febrero, 2017

Twitter: @plasmarteideas
  

Ensalada Freak es coordinada por David A. Becerra

[*Cocinero de primera, perdón de primer año, 
experto en revolver cosas sin un orden específico, 
se me encargó la elaboración de ensaladas y otros platillos. 
Tengo la intención de escribir varios libros,
 de cursar varios diplomados, algunas maestrías y un par de doctorados, 
 hablo más o menos español, y lo escribo al 50%;  
soy el fundador y único miembro de mi propio club de Star Wars.]

Contacto: davidalfonsobecerra@gmail.com












martes, 13 de septiembre de 2016

COCTEL DE LETRAS | Andrología: La realidad no dual del género

[Sección coordinada por Inés M. Michel*]






[Colaboración de Judith Rosas]



ANDROLOGÍA

Ανδρολογία


LA REALIDAD NO DUAL DEL GÉNERO



El acto performativo del género, de todas las representaciones de nuestro día a día, es lo que más nos puede recordar que como somos vistos seremos tratados. Nuestra indumentaria puede proyectar sutilmente el deseo de ocultar a la vista, detalles que sólo serán leídos por quienes pueden ver con detenimiento.


Todos los días más que vestirnos pareciera que nos disfrazamos de lo que hemos convenido que es propio para “nosotros”, tanto si eres un hombre o una mujer. ¿Te gusta lo que llevas puesto? ¿en realidad?, o has llegado a un acuerdo contigo mismo de que es mejor así para no ser molestado. ¿Son en realidad tus gustos o se trata de lo que te han dicho que “debería” gustarte por ser hombre o mujer? ¿Tus preferencias son tuyas o las de los demás?


El cómo somos vistos no creo en lo absoluto que sea un asunto frívolo, ni que carezca de la importancia necesaria como para simplemente hacerla a un lado. Como seres perceptivos, la idea de nosotros mismos se logra con la construcción de una imagen de “mi” ante el resto, esa expresión de la sexualidad que hace que cada cual se proyecte como es o como cree que debe ser.


Claro está que la idea de género parte de nuestro paradigma occidental, no podríamos hablar si no es por el lugar y tiempo en que estamos inmersos. Pero, de manera simultánea surgen paradigmas existenciales que distan de la idea de género como un binomio inamovible.


Como si de otro planeta se tratase, una manera de construir el género se vuelve móvil y lo suficientemente flexible como para considerar tres géneros más.
HUMANOS CISGÉNERO


Los cisgénero son las personas que se identifican con el sexo asignado al nacer, los que pueden conciliar con la idea de que están en un cuerpo que concuerda en un cien por ciento con quienes son, se sienten cómodos con sus cuerpos. El sentir y el estar no causa ningún problema existencial (por lo no menos en la índole de identidad de género).


En algunos (poquísimos) lugares del mundo carecen de toda rigidez, ante la condición de que humanos SOMOS TODOS, y que en nuestra complejidad yacen las variables que no hacen una especie peculiar.

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Tomada de: infomag.es


Es en el sureste asiático, en Indonesia, se reconocen cinco géneros. Tal es la flexibilidad social al respecto que incluso son reconocidos legalmente.


Tomada de: noticias.com



En un país con tres millones de habitantes, la mayoría de ellos profesan la religión musulmana, en su idioma existe un vocabulario para nombrar todos los géneros existentes en su población. Son estos:

  • Makkunrai: Mujer femenina
  • Oroani: Hombre masculino
  • Calalai: Hombre femenino
  • Calabai: Mujer masculina
  • Bissu: Sacerdote transgénero

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Tomada de: infomigration.com



Tal como lo habíamos mencionado en la edición pasada de Andrología, los pueblos nativos americanos también reconocían, con la misma naturalidad, un espectro más amplio de identidades de géneros, con la finalidad de que todos tuvieran un lugar en su comunidad.


Es de vital importancia que los grupos sociales de todos lo puntos del planeta desarrollen un sentido comunal que les permita tener un lugar para la gran diversidad de personas que lo integran. La pregunta medular de los pueblos no occidentales es ¿por qué las culturas de este punto del planeta tienen una mayor tolerancia hacia las diferentes formas de manifestaciones de la sexualidad? ¿por qué ellos no simulan que integran a sus ciudadanos, sino que de hecho lo hacen, dándoles el reconocimiento como seres humanos?


Qué podríamos aprender de otros como seres humanos, sus circunstancias y contextos son diferentes a los nuestros en occidente. ¿Quién de nosotros va en retroceso y quiénes avanzan en la inclusión?

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Moda en neutro



Judith Rosas
PlasmArte Ideas, septiembre, 2016

Twitter: @plasmarteideas



COCTEL DE LETRAS es coordinada por Inés M. Michel 

[*Egresada del Instituto de Ciencias, generación 100, (100cias100pre). 
Las letras me han salvado de los hombres grises en innumerables ocasiones. 
Fiel lectora de Ende y de un sinfín de historias fantásticas y de terror. 
Casiopea es mi guía y confidente.]

Contacto: inesm.michel@gmail.com















martes, 8 de diciembre de 2015

COCTEL DE LETRAS | Andrología: Tomboys

[Sección a cargo de Inés M. Michel*]




[Colaboración de Judith Rosas]
                         

ANDROLOGÍA

Ανδρολογία


Tomboys (บุทช์)


En la edición pasada de Andrología, fue abordado el tema de Ladyboys en la sociedad tailandesa, así que siguiendo con la exploración de esta sociedad, hablaremos en esta ocasión de los Tomboys.
Si bien el término Tomboy designa en muchas culturas alrededor del mundo, a una mujer que se traviste como hombre asumiendo el rol masculino socialmente, en un término más vulgar podremos traducirlo al español como marimacho.

La gran diferencia entre un Tomboy en Tailandia y un marimacho en el resto del mundo, es que en Tailandia son parte visible y aceptada de la diversidad sexual de su sociedad. De hecho, la mujeres recurren a ellos no solo por la escasez de hombres dispuestos a cumplir la expectativas de la mujeres, sino que el sostener un relación sentimental con un tomboy es casi un inicio en el mundo de las citas y la relaciones entre las adolescentes y mujeres jóvenes.



Imagen tomada del sitio web:





El hecho de que una mujer sostenga en algún punto de su vida una relación con un tomboy, no es mal visto, sino todo lo contrario, se considera como algo lindo, no es castigado, no es perseguido. El inconveniente puede ser aquí, el que solo sean vistos como la entretención mientras las chicas se pone en plan serio en su vida y buscan algo real con un hombre.

Es muy común que solo se les considere como tal, el simulacro de relación de chicas de secundaria y preparatoria, pero una vez que se llega a la universidad muchas de ellas dejan atrás su experimentación, para dar paso a lo exigido por sus familias y entorno social.






Sin embargo, gozan de popularidad entre las mujeres más guapas que les buscan por comprender mejor sus necesidades como mujeres, o por lo menos, es lo que algunas argumentan cuando se les cuestiona por sus razones para buscarles. La cuestión es que es una compañía que comprende perfecto cuando se le dice que no, sin el peligro de una situación desagradable, sin tantas explicaciones.


Pareciera que es un juego donde las llevan de perder, ya que solo se considera que deben estar ahí para el placer de sus parejas en turno, sin tener el beneficio del favor de vuelta. Sus mujeres, con quienes llegan a entablar una relación son llamadas Dii.

Las Dii, llevarán las de ganar ya que gozan de todos lo beneficios de su tomboy, sin tener nunca que explicar la razones para estar con él, sin embargo la reciprocidad en este juego no es lo mismo para ellos, ya que se sabe desde el comienzo que en algún momento se les deja a un lado por un hombre de verdad, sin más explicación de esta.




Pero no todo es tan ingrato como parece, en Tailandia como ya hemos dicho anteriormente todo lleva un ritmo diferente, las perspectivas son distintas y los dramas derivados de estas desventajas también, los tomboys tienen total visibilidad, dando vida a un género casi novelesco.


Si lo que se quiere explorar de manera light, son las relaciones entre las dii y los tomboys, tenemos la película Yes or No que fue muy bien recibida en su estreno en el año 2010. La trama se centra en Pie quien es una universitaria que no podía soportar tener una compañera de habitación lesbiana, así que decide cambiar a un nuevo dormitorio. Escandalizada, descubre que su nueva compañera Kim parece ser una tomboy (mujer que parece un chico). Aunque Kim niega que lo sea, Pie se niega a ser amable con ella al principio, pero finalmente se convierten en muy buenas amigas. Pero Kim empieza a sentir que realmente está cambiando, convirtiéndose en tomboy y comienza a gustarle Pie más que como una amiga. Las cosas no serán fáciles para Kim. Aparte de una egocéntrica lesbiana llamada Jane que intenta ligar con ella, Kim aprenderá que mucha gente aún es reacia con los tomboys, especialmente la madre de Pie y su amigo de infancia llamado P'Van que intenta conseguir el corazón de esta. Pero Kim también contará con el apoyo de su padre y de su tía Inn.

Imagen tomada del sitio web:  http://es.drama.wikia.com/wiki/Yes_or_No_2.5



Imagen tomada del sitio web:

o
En Youtube es posible ver la pelicula subtitulada al español, incluso la secuela de esta misma pelicula Yes or No 2.5, estrenada apenas en junio de este año. La trama gira entorno a Wine (Tina) que se sorprende al encontrar que las nuevas vecinas de su condominio son Pim (Pique) y Fah (Hongyok), las más jóvenes universitarias. Ella tiene una historia pasada con ellas. Pii (Nann), su compañera de habitación, está muy entusiasmada con los nuevas vecinas que pronto sacudirán su corazón. Con el fin de ayudar a Wine a tener éxito en el amor, Pii prueba diferentes cosas con la participación de Pim y Fah.


Cierre de tema, conclusiones


Sí, Oriente es otro mundo, se siente ajeno, lejano por distancias culturales que pareciera que no se acortan con nada. Pero todo comienza con pasos propios, en el momento adecuado todo parece hacerse presente, puede que para algunos no sea el momento apropiado, para otros más Andrología será lo que les lleve a otro indicio que nutra lo que ya reside en cada uno.


En retrospectiva por todos los temas ya abordados en Andrología, el hilo conductor es que cada uno de los que lean esta columna encuentre algo para sí mismo, que tenga eco en quienes buscan algo, que las perspectivas sean más amplias para ser más, que tengan (tengamos) un lugar, con todas las variables de las que estamos hechos.


De manera personal, espero poder estar estimulando la curiosidad de los que siguieron desde el inicio la columna, y también, haber contribuido para acercarlos a temas que los hayan enriquecido de todas las formas posibles.



Judith Rosas
PlasmArte Ideas, diciembre, 2015

FB: PlasmArte Ideas
Twitter: @plasmarteideas



*COCTEL DE LETRAS está a cargo de Inés M. Michel 

[Egresada del Instituto de Ciencias, generación 100, (100cias100pre). 
Las letras le han salvado de los hombres grises en innumerables ocasiones. 
Fiel lectora de Ende y de un sinfín de historias fantásticas y de terror. 
Casiopea es su guía y confidente.]

Contacto: inesm.michel@gmail.com